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2025-06-22 0
孙悟空,花果山的美猴王,后成为斗战胜佛,其道场仍在花果山。 成为斗战胜佛后,孙悟空的地位并未超越观音菩萨。从佛教位阶来看,观音菩萨作为七佛之师,慈悲教主,是西方三圣之一,其地位显然高于孙悟空。 孙悟空是唐僧的大徒弟,唐僧是由观世音菩萨点化,进行取经大业。
所以说其实在神话中观音菩萨的地位是十分的高地。而且在西游记中观音菩萨是唐僧取经的负责人,一路上没少帮了唐僧与孙悟空的忙。也可以看出孙悟空从来就没有顶撞过观音菩萨。观音菩萨确实是大慈大悲的,这让孙悟空很尊重。而且即便是孙悟空与唐僧成为了佛,他们的地位其实也没有观音菩萨高。
从修行的果位上来说,斗战胜佛和观音菩萨没有级别高低之分,但观音菩萨在实际上早已达到佛的果位。以下是具体分析:斗战胜佛:在佛教经典《决定毗尼经》中,斗战胜佛是三十五佛之一,但孙悟空是《西游记》中杜撰出来的人物,与真实的斗战胜佛不能混为一谈。
从封号上讲,斗战胜佛比观音菩萨大;但从实权、资历和声望而言,观音菩萨远大于斗战胜佛。以下是具体分析:从封号角度看: 斗战胜佛:是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位,孙悟空在《西游记》中经历了九九八十一难后被封为斗战胜佛。
斗战胜佛是佛教著名的“三十五佛”之一,孙悟空在《西游记》中经历了九九八十一难后被封为斗战胜佛。观音菩萨虽然也被称为菩萨,但在佛教中,佛的封号在地位上是高于菩萨的。因此,从封号的角度来看,斗战胜佛确实比观音菩萨大。
在《西游记》中,唯一令孙悟空产生微妙情感的女妖精,无疑是无底洞中的白毛老鼠精。这只老鼠精原本是如来佛祖座前的一只小鼠,因偷饮佛灯香油而逃至凡间。她以其迷人的外表吸引了众多凡人男子,甚至让寺庙中的僧人也为之动心。为了引她现身,孙悟空变作一名俊秀和尚,在寺庙中深夜念经。
《西游记》当中唯一让孙悟空动过心思的女妖怪,应该就是无底洞当中的那个老鼠精。这个老鼠精原先是如来佛祖身旁的一只小老鼠,每天都是听如来佛祖讲经念佛,但有一次老鼠偷偷的吃了如来的香油,所以后来就偷偷的下了凡间。
在《西游记》中,孙悟空曾遭遇的一位女妖精是老鼠精。 当唐僧师徒途经黑松林时,老鼠精试图诱惑孙悟空。 电视剧《西游记》描绘了唐僧四人西天取经的艰辛旅程,孙悟空多次击败妖怪。 在黑松林中,唐僧误救了实际为老鼠精的女子,她随后混入镇海禅林寺。
在《西游记》中,里坳过唐僧的女妖精数不胜数,但是撩过孙悟空的却不多,其中一个撩过孙悟空的女妖,还被如来放过,这个女妖精是谁?为何如来会放过她?在原著第八十一回,唐僧团队来到黑松林,救下了老鼠精,带她一同到了镇海禅林寺。但自从她来之后,每天晚上都要失踪一个和尚。
尽管孙悟空是最恨妖怪的,但他对这个妖怪动了心,甚至被她亲过。这个妖怪的背景不简单,她的父亲是降魔大将军,她的哥哥也是位高权重,而这个亲过孙悟空的妖怪就是锦毛鼠精。由于孙悟空武艺高强,很少有人敢惹他,大家都对他敬而远之。
二郎神的八九玄功和孙悟空的七十二变,虽然都是神话中的变身法术,但它们之间存在一些明显的不同。八九玄功包含了更多的幻术元素,而七十二变则侧重于自身的变化。功法的源起与性质 孙悟空所学的七十二变源自道家旁门左道,是一种用来躲避灾难的变幻之术。
而二郎神的八九玄变不同,这种功法是道家的第一护法神功,所以在来源上要比孙悟空的七十二变要正统的多。二郎神的八九玄变要多上一个幻术。在《西游记》中我们看到最多的就是孙悟空只会自己变化而不能使用幻术让周围场景发生变化。
《西游记》中的孙悟空修炼的是七十二变,而《封神演义》中的二郎神杨戬和修炼的则是八九玄功。
其实二郎神的八九玄功也就是变相的七十二变,只是七十二变只是其中的一种法术,相比来说八九玄功更全面。虽然72变和八九玄功是一回事,都是神仙和妖怪的变化法术。网上有人说二郎神变化功夫比孙悟空厉害也是不靠谱的。其实两者没有任何区别。
不得不说的是杨戬的八九玄功和孙悟空的72般变化,其实是一样的。
关于二郎神与孙悟空的变数,有两种不同的观点。一种观点认为,二郎神的变数中包含了哮天犬的特殊变化,而另一种观点则认为他们的变数实质上都是72变,但各自代表的含义有所不同。二郎神的八九玄功源自《封神演义》,孙悟空的则是七十二般地煞变化,各自对应天罡和地煞的数字象征。
1、孙悟空之所以非要去东海借兵器,可能是因为当时东海龙宫的兵器种类繁多,资源丰富。尽管以孙悟空的法力,他并不一定需要借兵器,但在电视剧中,有人向他推荐了东海龙宫,使他产生了借兵器的想法。 孙悟空到达东海龙宫后,龙宫的繁华景象以及丰富的兵器种类使他产生了借兵器的念头。
2、悟空选择去找东海龙王借兵器,是因为花果山离东海龙王住处较近,而且有四个老猴的推荐。这个西游记中交代的已经很清楚。首先,花果山离东海龙王住处较近。作者说花果山时,提到的“东溟”和“沧溟”,就是暗示花果山是位于“冲绳海槽”的中国岛屿,花果山向东不远即东海。
3、书的作者吴承恩曾经就参与过当时的抗倭活动,他的老家是在淮安地区,濒临海域,更是大运河的节点地区,当时的倭寇的活动也是比较的频繁,吴承恩就专门进行过抗倭。在《西游记》的撰写中,孙悟空选择东海借用兵器,而不选择去大唐,就是因为他感到了明代军事的落后,也就在西游记中体现了这一差距。
4、我觉得可能是因为当时东海比较富庶,兵器种类繁多。正常来讲,以孙悟空当时的法力,不一定非要去东海借。但是在电视剧中,有人向他提及过东海富庶,可以一试。
5、在战胜混世魔王后,孙悟空夺取了混世魔王的武器,并运用神通从傲来国的武器库中取走了众多兵器,分发给他的猴子猴孙们进行操练。 猴子猴孙们逐渐熟练地掌握了这些兵器,但孙悟空却觉得那把刀使用起来不够顺手。 于是,在一只老猴的建议下,孙悟空决定前往东海龙宫寻找更合适的武器。
6、不仅是从地理位置推理出来,小说中孙悟空“要治锋利器械”,去了傲来国。
客观来讲,孙悟空根本打不过二郎神杨戬,除开主角光环之外,他没有任何地方可以胜于杨戬,根本没得打。就连孙悟空本人也是对二郎神由衷的敬佩,尊称他为大哥,由于之前被二郎神降伏,还不好意思跟他见面。
杨戬的实力比孙悟空的实力更胜一筹。杨戬即二郎神,他是杨子成和玉帝妹妹瑶姬的儿子,他一出生的就拥有黑天眼,力大无穷,而孙悟空是从石头缝里蹦出来的,他是通过后天学习才拥有如此成就。一个妖一代,一个仙二代,一个刚问世初生牛犊不怕虎,一个成名多年斗争丰富,显然二郎神更胜一筹。
山河社稷图:女娲曰:“你虽是玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒,善会八九变化,不能降伏此怪。吾将此宝授你,可以收伏此恶怪也。”杨戬叩首拜谢,女娲娘娘自回宫去了。杨戬将此宝展开看时,心中甚是欢喜,此宝乃“山河社稷图”。(《封神演义》)照妖镜:①云中子借予照妖邪真形之用。
在被压之前孙悟空大闹龙宫取得金箍棒后又大闹天宫,这个时候他刚从菩提老祖那里学得本领,可谓是无人能敌。在被五指山压了500年以后出来又被紧箍咒所禁锢,法力有群锐减,在后面打妖怪就可以看出来,远不如从前。
大闹天宫是孙大圣和天庭众神的战斗,是妖与神的战斗。
可是,臭不要脸的杨戬居然按照打群架的方式来跟孙悟空过招,不仅和梅山几个兄弟一拥而上,甚至还动用了哮天犬那个畜生从背后偷袭。即便是这样,如果没有太上老君那第三只手的暗地相助,二郎神还是无法最终战胜孙悟空。
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